кредит: Джен Б. Питърс за ХънкърКогато за първи път пристигнах в Убуд, изобщо не бях впечатлен. Преди пътуването си бях резервирал евтин хостел в северната част на града и скочих в такси, за да ме закара до Канггу, село на южния бряг. Беше гореща и влажна сутрин миналия октомври, и докато влязохме в централната планина, постоянните завои на пътя ме разтърсваха и съня.
Докато отварях и затварях очи, все още изтласкани от полета, си спомням, че се почувствах завладян от новите гледки, миризми и гледки. Казах си: „В деня, когато успея да обиколя тези пътища сам, без помощта на карта, бих могъл да кажа, че живея в Бали, вкъщи съм“. По време на първото каране не знаех, че чувството за у дома в Бали означава много повече от познаването на маршрут наизуст.
Не знаех също колко дълго ще остана. Не бях правил никакви планове, освен хостела, и мина повече от година, откакто дълго време живеех на едно място. Преди това работех върху яхти, които плаваха из моретата и споделях личното си пространство с кабина на екипажа и моето гадже. След това, преди това, се преместих навсякъде по сушата: направих временни домове в Лондон, Шанхай и Милано. Прекарах дни във влакове, проверих хостели и катастрофирах с приятели. Веднъж поставих палатка в Тасмания в продължение на две седмици - това ми беше любимото. Но след четири години почти постоянно пътуване, аз бях ангажиран да намеря истински дом.
И все пак, когато пристигнах в Убуд, единственото, което видях през прозорците на таксито, беше трафикът, туристите и хаосът. Не знаех езика или културата, което не беше ново чувство, но тук се чувствах различно. Знаех, че Бали, островна провинция на Индонезия, е разделен на регенти. Тези регенти са разделени на райони, които след това са разделени на села. В Бали има повече от 700 села. И идеята за „дома“ е също толкова сложна.
Не много дълго, след като се преместих в друга временна квартира и разопаковах „комплекта“ си от удобства - включително лилаво одеяло, съответстваща калъфка за възглавници, пет пощенски картички, тамян и високоговорители - научих за балийската идея за дома. Архитектурните структури са изградени върху концепцията на Три Ангга, тристепенна йерархия, която започва с високото и свещеното Utama, тогава ежедневното пространство на madya, а след това долните и нечисти nista, Всяко ниво съответства на пейзажа. Първо там е връх Агунг, най-високият връх на страната, след това низините, след това морето.
В традиционен балийски дом, шлюзът е обърнат на юг към океана и е защитен от светилище, за да посрещне добри духове и да изтласка лошите. Кухнята и банята са разположени в близост, като нечистите секции на фамилното съединение. След това, по-нагоре и обърната на север, там е семейният храм и къщата на най-старите членове на семейството, обикновено бабите и дядовците.
За първи път научих за това, когато всичко беше все още ново и мрънкаше. Един приятел, когото срещнах в Лондон, ме посещаваше няколко дни и докато се скитах наоколо, минахме през една врата от алея. Точно там ни посрещна статуята на Ганеша, божество с глава на слон, широко почитано като „отстраняващ препятствията“ и „господар на началата“. Бяхме влезли в къща за гости, ръководена от две сестри, Уеан и Ньоман. И изведнъж почувствах, че имам причина да бъда тук.
Семейството на Уейън строи нова къща в комплекса и не мина много време, когато поисках да живея в бунгало до нейното. Следобед наблюдавахме как резборите на камъни старателно работят върху къщата на Уейън. През нощта щяхме да седим на верандата и да говорим, а тя ще ме научи за това, от което се нуждае един дом - как се вписва в разказ, който се простира далеч отвъд стените му.
Къщата трябва да има истории, каза тя, връзка със семейството си. Трябва да бъде обвързан с боговете, със слънцето и луната, с добрите духове. Само тогава къщата ще бъде защитена. Когато къщата й беше завършена, тя каза, че ще сложим капки пилешка кръв по стените, защото тогава къщата „щеше да оживее“. И през годината бихме изтласкали лошите духове с огън, песнопения, светена вода, силни барабани и арак, местен алкохол. Уейн ме научи на всички тези традиции и тя се погрижи да ме накара да се чувствам сякаш част от тях. Откакто се срещнах, участвах в церемонии, балийски рождени дни, рождени дни на семейни храмове и други важни свещени дни.
Аз съм аутсайдер, който бавно си проправя път. Имам гузове, когато Уейн ми разказва истории за духовете и боговете. И изпитвам радост и носталгия, когато Ньоман ми разказва анекдоти от минали церемонии, стъпалните камъни от нейното детство. Поддържам морето отзад, а връх Агунг отпред. Имам покрив над главата си. И все повече и повече се научавам да разбирам къде живея и хората, които ме посрещнаха. Това е място на митове и история, спряно между планината и морето.
Изминаха малко повече от шест месеца, откакто се преместих в Убуд. Сега имам скутер и когато го карам прегръща криволичещия маршрут на тънък път, прорязващ се през буйната растителност. Това е път, по който пътувам често, път, който поех, когато за първи път пристигнах с такси. И въпреки че знам маршрута наизуст, не това е, което ме кара да се чувствам като у дома си.
Намерих дома, защото намерих смисъл. И това е приключение, което си струва да предприемем.
Лили Кровара е консултант по комуникации на свободна практика и създател на съдържание, който управлява общности на цифрови номади със съзнателен подход към пътуването.
